← К ленте   Лента за 14.10.2004

#77784  boy

14 Октября 00:23

I I . Советский футбол как идея социальной организации игры Является ли советский футбол (да и спорт вообще) новым словом в мировой спортивной жизни. Безусловно. Ответ в массовости организации спорта, в объединенности и нацеленности усилий всех людей, направленных на одно общее дело. Именно это помогло Советскому Союзу с триумфом побеждать по количеству завоеванных медалей на олимпийских играх, благодаря этому наследству, Россия до сих пор выглядит на олимпиадах более или менее достойно. Если же взглянуть на дело более конкретно, то спортивные команды из СССР привнесли в спорт идею социального единства усилий всех спортсменов - идею коллективизма как совершенно противоположную идее западного индивидуализма (профессионализма). Разница в отношении к делу: профессионал отвечает за свой участок работы, за себя самого и не вмешивается в сферу действия своего партнера, в коллективном же отношении к общему делу такое невозможно, ибо каждый спортсмен отвечает и за себя и за своих товарищей. Отсюда разный принцип организации командной игры: западный - объединение усилий профессионалов, выстраивание командной технологии, советский - объединение усилий людей. Т.е. апелляция к технологии достижения цели (Запад) и к социальной деятельности (СССР). I I I . Советский Союз - прямое следствие Запада СССР есть прямое следствие Запада и более того, высшая его форма - социально организованное производство. Запад исторически произошел от Востока, образовав от сельского хозяйства с его природным замкнутым циклом производства иную форму организации труда - городскую с механическим (профессиональным) циклом. Несколько столетий развития западной экономики с постепенным синтезом отдельных мастеров в профессии, профессий - в профессиональные гильдии, гильдий в сообщества, а тех в еще более глобальные производства, создали нынешний частный принцип организации экономической жизни, который ныне объединяет целые отдельные государства в общий экономический и государственный союз стран Запада. В его основе лежит городской, профессиональный принцип объединения различных частей в единое производство. Сегодня Запад объединяет группу стран с различной экономикой, но построенных на едином принципе - частной организации производства, можно сказать, на единой технологии. Человек Запада - профессионал, узко замкнутый в пределах одной специализации. И объединение людей Запада - это технологическое объединение профессионалов в едином процессе (производстве). Данная форма частной организации хозяйства (городская) доказала свое экономическое преимущество над целостным (сельским) природным производством. Исторически каждая страна переживает в своем развитии этот этап перехода от сельского хозяйства к городскому, от природного цикла к промышленному, от своего внутреннего существования к внешнему, становясь нацией во всемирном искусственном производстве, находя свою нишу, свою национальную идею. Россия поздно пришла к идее существования за счет организации своего национального производства. Масштабы необъятной страны, неравномерность расселения, преобладание крестьянского (сельского) населения обусловили, несмотря на мощный толчок Петра Великого, запоздалость по сравнению со странами Запада экономического развития и главное иной тип организации производства. Еще первая мировая война зримо поставила перед Европой проблему стимулирования промышленного производства государства для создания его финансовой и военной мощи (задача, которую особенно успешно решила Германия), и она же показала царской России слабость имперского государства и неспособность самодержавия как исторической формы правления наладить промышленное производство. В этом плане приход большевизма был исторически закономерен. На смену конкретному управлению (на основе монархической власти) пришел принцип идеологического управления (на основе закона, конституции). Тем самым Россия приняла западный принцип экономического существования. Времени на традиционное развитие экономики по западному образцу совершенно не было. Не говоря уже о том, что на громадных сельских просторах и с крестьянским населением искусственное (промышленное и городское) развитие естественным путем было обречено. Так что Россия нашла свою национальную идею: выживания во внешнем мире за счет резкой и управляемой активизации своих внутренних ресурсов (природных и человеческих) в промышленном производстве. Таким образом, был принят западный путь развития - создания своей промышленности путем тотальной (государственной) организации природных и человеческих ресурсов страны. Так возник метод социализма - всеобщая социальная занятость в производстве: объединение людей в общей цели. Технология его проста: идеологическое объединение людей (Запад) в общей цели (Восток). Результаты этой деятельности социализма (в том числе и победные) хорошо известны. За счет сильного износа природных и человеческих ресурсов страны в кратчайший исторический период были достигнуты уникальные, незнакомые доселе мировой истории, результаты. За 70 лет (мизернейший срок всемирной истории!) система в короткой и бурной схватке с капитализмом доказала свое право на существование и обеспечила России национальную целостность в качестве экономической державы. Я позволю себе лишний раз напомнить основные вехи социально-экономической истории страны: гражданская война, преодоление послевоенной разрухи, развитие социалистической индустрии, победа в тяжелейшей Великой Отечественной войне, послевоенное восстановление народного хозяйства, организация научно-технического прогресса страны, завершившаяся прорывом в Космос, тяжелейшая гонка вооружений и экономическое противостояние с лидером капиталистического мира - Соединенными Штатами Америки, длительное время не знавшими войн на своей территории, и, наконец, борьба за мир во всем мире означавшая экономическую подпитку всего социалистического лагеря. Россия оказалась донором всемирного человечества, ибо даже в капиталистическом мире идеи социализма были признаны законными и были приняты в ряде государств, как составные части своей системы. Система развалилась именно тогда, когда она победила: в эпоху так называемого развитого социализма, когда исчезло это поистине нечеловеческое напряжение военного и идеологического противостояния. Система социального объединения людей решила свою главную задачу - она победила в обстановке острого военного и тяжелейшего экономического противостояния. Она решала и решила одну-единственную, но главную задачу: выжить идеологически, выстоять во внешнем противостоянии. Но система, будучи нацеленной на внешний результат, не смогла, да и не могла решить внутренние задачи: организации жизнедеятельности людей вне промышленного производства. В этом тот коренной изъян воспринятой нами западной системы, т.е. организации социальной жизни на основе механического производства. Таким образом, явившись историческим следствием западной идеологии, система показала социальный тупик данного пути. Производство ради производства, технология ради технологии игнорируют социальные мотивы существования в идеологии неуправляемого рыночного потребления, бесцельно истребляя и истрачивая природные и человеческие ресурсы. СССР показал более высокий принцип организации производства (не жизнедеятельности, а именно производства) - социальный и огромную его мощь. Но историческое поражение потерпела не Россия, а СССР - западная идея организации социальной жизни на основе производства. С развалом СССР на арену мировой истории вновь выходит Россия с русской идеей - идеей социальной организации всей жизни и всей сферы деятельности людей, а не одного только производства. Социальное единство людей - это завоевание социализма, его метод, способный давать большие результаты в кратчайшие сроки по сравнению с механическим объединением профессионалов. Но доныне это социальное единство использовалось механически как средство: вместо того, чтобы раскрыть творческую энергию людей, государство ее подавляло и сводило к какой-либо функции в своих интересах, т.е. деформировало социальную энергию. Таким образом, дадим заключительный вывод: метод коллективизма показал свою силу, но не найдена технология его осуществления, помогающая раскрыть творческую энергию людей. Люди для государства или же государство для людей. Именно эта проблема исторически досталась русскому государству в наследство от СССР, и именно поэтому футбольный “Спартак” может давать яркие образцы удивительных творческих достижений, но неспособен столь же творчески и ровно пройти всю турнирную дистанцию Лиги чемпионов. Люди существуют для цели или же цель существует для людей! Прежде чем ответить на вопрос о новой социальной технологии давайте сделаем краткое обозрение методов футбольной Европы, вновь через призму национальных идей, затем вернемся к футболу советскому и уже затем ответим на главный вопрос. Т.е. перейдем непосредственно к футбольной тематике. Но начнем все же не с европейцев, а с многолетних законодателей футбольной моды - бразильцев.