← К ленте   Лента за 14.10.2004

#77788  boy

14 Октября 00:25

V . Европа как родина прагматического футбола Мы не ставим себе задачу строго хронологического рассмотрения истории футбола. Она, история, нас интересует как арена столкновения государственных идей. В этом плане мы выделяем, перед тем как перейти к идеям социальной организации, четыре принципиальные идеи четырех европейских государств, чьи команды в разное время были чемпионами мира по футболу. Это, безусловно, Италия - знаменитая римская юридическая или правовая идея, это Англия, Германия и Франция как три наиболее принципиальные стороны развития римской идеи как основной градообразующей идеи Европы. Здесь мы вспомним статью основателя социалистического государства В.И.Ленина о трех источниках и трех составных частях марксизма, учения, которое считается идеологией социализма. Так вот: англичане - родоначальники футбола и экономической теории, германцы - авторы классической философии, французы - не менее классического буржуазного социализма. Посмотрим как все эти идеи последовательно осуществились на футбольных полях. Идея буржуазной Европы - городская и технологическая идея - возникла в древней Греции, родине демократии и самоуправления полиса. Это была красота прагматизма, но реализовалась она не в Древней Греции - родине олимпиад и современного спорта, а в римской империи, явившей миру технологию демократии, торжество механического единства людей-воинов, сиречь профессионалов. Европейский человек, человек-профессионал, тренированный воин-наемник, есть человек, во-первых, несуществующий сам по себе вне сообщества объединенных с ним единой целью и единой же взаимозаменяемостью, во-вторых, человек, не знающий жизни вне движения, вне деятельности. В отличие от неподвижного человека Востока, способного уходить в мир грез и фантазий, человек Запада считал себя обязанным постоянно находиться в мире конфликтном, движущемся и противостоять его многочисленным проявлениям за счет жесткой военной системы. Суровые и немногословные римские воины строили геометрически правильные и четко продуманные военные лагеря, а Европа по их образцу и подобию стала создавать городскую цивилизацию: замкнутую от естественно жестокого и непредсказуемого Востока и его властелинов - властных и коварных самодуров. Внутренний распорядок военного лагеря сказался и на технологии жесткого ремесленного распределения обязанностей внутри городского пространства, так на смену восточной идеологии ВЛАСТИ пришла западная идеология ОБЩЕСТВА, основанного на технологическом существовании. Крепкие толстые городские стены надежно защищали горожан от буйств природы и стихии набегов завоевателей. Так постепенно сформировалась европейская идеология ОТРИЦАНИЯ и она же технология ЗАЩИТЫ, которая была противопоставлена природе, Востоку и вообще непредсказуемости и нелогичности естественной жизни. Возникла жизнь иная - искусственная, регламентированная, логичная, юридическая, правовая. Возникли иные люди с иным сознанием - способные вступать между собой в частные производственные отношения - профессионалы, объединенные психологией замкнутого и согласованного существования в искусственном пространстве городской цивилизации. И вот такой парадокс! Выразителями красоты футбола как ИГРЫ считаются бразильцы, а между тем, это - исконно европейская игра, возникшая в Англии, которая однако, всего один-единственный раз была чемпионом мира по футболу! С точки зрения философского восприятия - футбол это общественная игра, одиннадцать человек противостоят другим одиннадцати человекам, одно общество игроков - против другого общества! Восток знает другие игры: когда человек противостоит природе (преодоление естественных сил и препятствий), живой природе (соперничество с дикими животными) или единоборства человека с человеком. Запад дал иную форму соперничества - общественную или коллективную. И именно в этом - групповом характере соперничества очевидно европейское происхождение футбола. Применительно к бразильцам здесь нужно отметить другое обстоятельство: то, что Бразилия - это детство футбола, его торжества как игры, как романтической атаки! Бразильцы, по сути дела, вечные пацаны-мальчишки, относятся к футболу именно как к игре в райских условиях океанских пляжей Рио: они ценят игру с мячом, умение остроумным финтом обвести противника, умение обмануть вратаря и точным ударом закатить мяч в ворота. Все эти умения индивидуальные. Именно поэтому бразильцы неисчерпаемы на новые футбольные таланты - вчерашних мальчишек, приходящих в мир профессионального спорта и жестокого гладиаторского противостояния, все с тем же неизгладимым романтизмом пляжного футбола, с идеализмом честного и открытого соперничества в физической силе и ловкости. Но в профессиональном спорте нет открытого соперничества: игра на результат, жесткая коммерческая идеология, потогонная система соревнований быстро отбивают вкус к ИГРЕ, и прививают вкус к РЕЗУЛЬТАТУ. И здесь, на пороге профессионального спорта, заканчивается детство футбола и начинается его профессиональная зрелость. Вчерашний мальчишка-футболист становится мужчиной, профессионалом, привыкает к жестокости, огрубляется и вместо красоты игры, начинает ценить результат и его торжество: гол, очко, кубок, престиж. Это и есть зрелость футбола как игры, профессионализм, механизм, технологичность, но это еще не торжество ФУТБОЛА. Одиннадцать сильнейших джентльменов, обыгравшие всех других джентльменов, также объединенных в команды - это еще не торжество футбола. Одиннадцать профессиональных гладиаторов потопившие всех своих соперников в крови, поту и развенчанных иллюзиях на пути к вершине всемирного турнира футболистов - это еще не торжество футбола! Это его результат, это торжество технологии, но это не торжество ФУТБОЛА. Торжеством футбола станет победа ИГРЫ! Да-да, той самой игры, прошедшей через отрицание технологией и вновь возродившейся на новом уровне - творческом! Когда одиннадцать надежд человечества, собранные в единый и спаянный коллектив, сумеют сотворить ИГРУ БОГОВ - творческий футбол, заставляющий зрителей плакать от счастья и творческого экстаза! Сегодня футбол раздвоен в самом себе: он знает ИГРУ, неспособную дать результат, и он знает РЕЗУЛЬТАТ, неумолимо подавляющий игру. Эти слова могут быть правильно восприняты не всеми любителями футбола. Сегодняшний зритель футбола, его тонкий знаток и ценитель, незаметно для себя самого прошел вместе с футбольными гладиаторами: мастерами и тренерами ту же самую эволюцию. Он тоже ценит результат как торжество своих личных амбиций. Футбол воспитывал зрителя, а зритель (“хлеба и зрелищ!”) воспитывал футбол! Будучи порождением европейского ума футбол являет себя как городское явление, заменяя игру профессией, становясь всемирной профессионально организованной империей, общественным явлением планетарного масштаба. Сегодняшний футбол - это футбол жестко прагматичной, профессиональной и даже циничной игры на результат - РЕЗУЛЬТАТИВНОЙ ИГРЫ! Новое поражение бразильцев от европейцев, на сей раз в лице французов, есть новое принципиальное столкновение естественного футбола (атакующего) с механическим (защитным), в котором механический принцип обозначил свое торжество и вместе с тем идеологический тупик. Наступил черед синтетического футбола, совмещающего в себе в равной степени две крайности, но синтезирующего их в нечто третье. Его принципиальной приметой является творчество, т.е. синтез игры и результата (атаки и защиты) в третье - результативное ТВОРЧЕСТВО игры! Но вернемся к профессиональному футболу европейцев, и обозначим его принципиальные вехи!